被譽為「新加坡國寶」的歌手陳潔儀，
，暌違12年推出全新專輯「天堂邊緣」。今天她在信義誠品書局舉辦新歌搶聽會，
，讓50名幸運歌迷一飽耳福，
，搶先欣賞她的新歌。為何隔了這麼久才有新作品？陳潔儀笑說長時間以來都在努力地生活，
，7年後再進錄音室，
，有了不一樣的體悟，其間的放縱跟自由，讓自己原本追求完美的處女座性格，學會了瑕疵中的美，「很難得唱了這麼多年，還有一種以新人之姿出道的感覺，我覺得是一種福。」許久沒來台灣，陳潔儀十分懷念，她說，「台灣的一景一物、走在街上的感覺我都很想念」，專輯主打歌「被風吹散的人們」更特地到陽明山擎天崗拍攝。不只美景，她也特別喜愛台灣的美食，「我最想吃涼麵還有貢丸湯，接下來每一天都會安排一些愛吃的，燒仙草也是我的愛。」「天堂邊緣」專輯概念傳達人們對事物的期盼，向著最好的結果邁進，但不必給自己太多壓力。陳潔儀說，「不是一切都很完美，而是在邊緣看到光，快到完美，然而還沒到的嚮往跟希望我覺得是最美的。」她開玩笑說，「假如你人還沒死已經到天堂也滿無聊的，所以在邊緣就好。」惹來現場一陣大笑。這是陳潔儀第一次舉辦搶聽會，她跟歌迷近距離互動交流新歌感想，還有小小粉絲為她送上天使之吻，祝專輯大賣。她表示有機會一定要來台灣開演唱會。1050703(中央社)，
九合一選舉前後，
，台大政治學系學生連續兩次針對老師發動連署，
，先是拒絕彭錦鵬教授代表他們的母系，
，接著是拒絕江宜樺教授返校任教，
，兩次都是以老師在校外的表現不適任為理由。無獨有偶，
，近來大陸《遼寧日報》發表〈老師，
，請不要這樣說中國〉一文，
，指控許多大學教授在課堂裡「呲必中國」，結果在大陸引發熱議，尤其受到自由派知識界以學術自由為名，進行抨擊，而官方媒體則對遼報予以捍衛。彼岸，是反對老師繼續在課堂講他們愛講的內容，而此岸，則是反對老師繼續當自己的老師，這樣當然也同時就不能在課堂講愛講的內容。前者主張愛國主義，後者主張自由主義。《人民日報》認為，發牢騷、講怪話，不是學術自由。在台灣，彭錦鵬因為代表公民團體發言挑戰柯文哲而賈禍，正是疑似講怪話的範疇，而江宜樺是因為太陽花學運期間，曾以行政院長身分下令驅離學生的作為，而與學生結怨，因此學生認定江宜樺已然違反他自己主張的自由主義。可見，如果要針對老師進行鬥爭，自由主義與愛國主義都可以成為理由。自由主義甚至還能比愛國主義更嚴格，起碼在台灣的例子裡，彭錦鵬遭到的是以言廢人的待遇，即認為其講錯話，便否定其整個人格；而江宜樺遭到的是以人廢言，亦即學生視其為敵人後，就拒絕其有資格返校講學。相形之下，《遼寧日報》與《人民日報》的立場溫和得多，充其量是主張老師不要罵中國。這是因為，《遼寧日報》雖然批評了老師，但是沒有指名道姓，而是主張一個應該令大家警惕的普遍現象，而台大學生則是有具體針對的對象。前者提出愛國主義的原則，後者是自由主義的判決，從而出現了自由主義相對愛國，而愛國主義相對自由的錯位。不論以言廢人或以人廢言，從風格或風度上來講，都離自由主義較遠，離愛國主義較近。但兩岸政治主流不因其意識形態差異，都習慣於愛國主義式的敵我區分。《遼寧日報》的愛國主義，並不是「呲必中國」的那些老師們教的，而台大學生的自由主義卻正好是江宜樺教的。台大學生以司法式論證判決江宜樺，是因為已掌握自由主義精華，無懼權威，還是因為只懂皮毛所致？好在，不論答案為何，他們都可對江宜樺怪罪。（作者為台灣大學政治系教授），
